A través de Filosofitis, uno de mis blogs de cabecera que cultiva Alejandro Piscitelli, me entero de un proyecto que desarrolla la University of Southern Denmark de la mano de Thomas Pettitt con este interesante título: “El paréntesis de Gutenberg”.

Algo atractivo en este tipo de propuestas, más allá de que puedan o no ser factibles, es que nos ponen a reflexionar sobre una serie de cosas que de otro modo no hubiésemos pensado. El planteamiento es simple, la idea, compleja. Una vez que situamos al hombre moderno (¿nosotros?) en la historia del universo, más o menos unos 100 mil años de historia, ubicamos la era de la imprenta en un lapso de 500 años de esa historia, de manera tal que, si es verdad que los nuevos medios de comunicación que se están masificando desde finales del siglo pasado, apalancados por Internet y todo lo que esto implica, están re-creando o reviviendo la cultural oral, se podría pensar que estos 500 años de omnipresente cultura escrita no son más que un gran paréntesis en la cultura humana. Identifico en la tesis dos cosas interesantísimas, primero, la desacralización de la cultura escrita, segundo, que es precisamente ahora cuando se está rompiendo el paradigma.

Recomiendo ampliamente la lectura del revelador post de Piscitelli, y una replica que él mismo recomienda, de Joaquín Rodriguez.

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Una gran parte de la seguridad informática no evoluciona necesariamente con el nacimiento o actualización de nuevos productos y servicios; muchos de los nuevos vectores de ataque, son producto del ingenio, la creatividad, la curiosidad, y el análisis exhaustivo sobre herramientas o servicios que ya tienen tiempo funcionando. Por esta razón es muy normal observar cómo a estos productos que ya tenían tiempo circulando se les descubren nuevas vulnerabilidades que antes, habían pasado desapercibidas.

Tal es el caso de un experimento organizado por le EEF (Electronic Frontier Fundations) llamado Panopticlick. El objetivo es muy sencillo, tratar de recopilar la mayor cantidad de datos a través del browser de cada usuario; ya es sabido que en los datos que se comparten a través del HTML se puede determinar la IP del navegante, el sistema operativo, la resolución de la pantalla, el idioma, y otros datos de usuario. Esto para mucha gente puede parecer común, normal y hasta inofensivo (¿?), la novedad en este experimento es que ellos agregaron información adicional que también es compartida a través de los mismos protocolos: Los plugins que la mayoría de la gente instala en sus browser casi para cualquier cosa, configuración de los módulos de javascript y versiones de flash, entre otros. Con toda la información junta y usando un sistema de información que maneja y clasifica estos datos, lograron establecer que de 1 millón de visitas, el 94% de las configuraciones eran únicas. De manera que cuando navegamos, y dejamos estas “huellas digitales” en forma de trazas, estas pueden ser recopiladas para que se arme una especie de historial de navegación del usuario (Web tracking).

El estudio será expuesto en Julio en la ciudad de Berlín, en el marco del evento PETS (Privacy Enhancing Technologies Symposium) . Como deben imaginar, ya habrán varios pensando cómo sacar provecho a estos valores agregados que nos traen los web browser, además tenemos la Internet revuelta con el show de la privacidad en facebook, a estas cosas no, no hay que darle tanta importancia, estas pasan por debajo de la mesa.

Carlos Rondón Ávila. http://nodnor.com

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Ya desde los inicios del dospuntocerismo, se venía escuchando sobre el poder de comunicación que da Internet a la gente y cómo a mayor abundancia evidentemente podría perderse calidad. El último libro de Cristobal Cobo y Hugo Pardo, plantea precisamente esta visión y por ese motivo dan el provocador subtítulo de: inteligencia colectiva o medios fast food.

Los autores se preocupan poco en fijar posición sobre la discusión, más bien les interesa mostrar el panorama de lo que ocurre con la hiperabundancia de información y las consecuencias que esto está desencadenando.

La posibilidad que dan las herramientas web 2.0, a través de las redes sociales o incluso a través de los post comments que a veces dicen más que el mismo artículo, hace que haya un culto a lo “amateur” a lo “no-profesional”, se gana volumen en detrimento de la calidad. Esto no quiere decir que la web 2.0 (en su concepción general, como web que “está haciéndose” por los usuarios) carezca de calidad, simplemente que hay una democratización no solo del acceso a la información sino además de su generación. Esto no tiene que ser bueno o malo, aquel que quiera expresar algo, efectivamente lo puede hacer (sin mayores conocimientos) en la web 2.0, y de la calidad de lo que quiera decir no dependerá su publicación, quizá sí su divulgación.

Esta discusión es el tema de fondo con las críticas a Wikipedia, es uno de los primeros y más emblemáticos esfuerzos de la web 2.0. Me pregunto: ¿Se podría juzgar el loable esfuerzo de la Fundación Wikipedia por los muchos desaciertos que conocemos y que son propios de su esquema de generación de contenidos? A propósito del caso Wikipedia y en la misma onda de la discusión, hay una tesis doctoral del 2009 titulada “Wikipedia: un análisis cuantitativo” por José Ortega de la Universidad Rey Juan Carlos, el trabajo está disponible en línea. Creo que es el primer trabajo doctoral que se ha hecho sobre el fenómeno Wikipedia.

El libro también aborda el tema de la web semántica, apoyado como es obvio en la referencia a Berness-Lee. Debo confesar que no he dedicado mucho tiempo a pensar en lo que podría ser una tercera etapa de la web, sin embargo, creo que hay mucho que decir: 1) Que realmente haya una propuesta seria de web semántica por parte de las grandes corporaciones, principalmente las avocadas al web search, tipo Google o Yahoo. 2) Esa web semántica que ya se está engendrando, proponiendo una nueva clasificación de la información, ya no con taxonomías sino con con folksonomías, quizá más que de una tercera etapa estaríamos hablando de una continuación (más o menos significativa) de la web 2.0 podría decir hasta web 2.5, pero no se si se merece la versión 3.0. Por otra parte, me parece reduccionista hablar de una tercera etapa de la web pensando principalmente en cambios que pudieran tener los mecanismos de búsqueda y clasificación actuales, creo que la web es mucho más que esos mecanismos que utilizamos para ubicar y clasificar la información. En este sentido, la evolución ocurrida de la web 1.0 a la web 2.0 es mucho más visible, ya que pasamos de una web hecha por empresas y expertos a una web donde al día de hoy, el 70% de los contenidos que se arrojan diariamente a la gran nube son producidos por los usuarios, a través de blogs, youtube, facebook, twitter, etc. Esto si es un cambio de paradigma. Pero si los motores de búsqueda logran mejorar sus sistemas de clasificación, de entendimiento, un motor humanamente inteligente para saber lo que realmente estoy necesitando... y por otro lado,  la web sigue siendo la misma, ¿podríamos hablar de una evolución de la web (TODA la Web) 2.0 a la web 3.0?

El libro está muy bien logrado, lo recomiendo ampliamente, está disponible para descarga en este blog gracias a su licencia Creative Commons, y también puede descargarse del sitio oficial dispuestos para tales fines.

Regresando al tema del libro y el Web 2.0 for dummies, espero que este post no sea juzgado por su corta extensión como fast food.

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Me parece que el proyecto está siendo subvalorado, más aún, tomando en cuenta el hecho de que Google liberó el código fuente y le da la posibilidad a cualquier empresa de explotar, no solo la idea sino la plataforma del servicio. El video promocional es muy intuitivo en la presentación del producto, además hay un post de José María Mateos, donde explica algunas impresiones sobre esta iniciativa.

Veremos cuando surgen las primeras reacciones.

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Leí una traducción de la gente de nodosele sobre una entrevista que realizan a Richard Gatarski, profesor, amante de las tecnologías y bloguero de www.skolmarknad.info y www.weconverse.com.

La entrevista resulta interesante porque antes de comenzar a leerla, ya nos situamos en el contexto socio-cultural de Suecia, con esa irrupción profunda que están teniendo las tecnologías en los países escandinavos (incluido Dinamarca), y con una sociedad que ha alcanzado estándares de vida lo suficientemente altos como para que una gran parte de la población tenga acceso a estas innovaciones.

Compartimos casi todo en la entrevista. Especialmente, esa visión optimista que ha traído el dospuntocerismo cuando pensamos en educación y tecnologías (al mismo tiempo); me llama la atención, y aquí pongo el dedo, una buena pregunta que realiza el entrevistador:

Sostener que el acceso a equipos informáticos es más importante que la

competencia de los profesores, ¿no es una manera de poner la forma y la tecnología

por encima de los conocimientos que transmiten los contenidos?

Esta interrogante fue una derivación ineludible producto de las respuestas de Gatarski a preguntas anteriores que prácticamente hacían de esta pregunta una afirmación.

Su razonamiento, no me convence del todo, y la respuesta la veo muy reducida a esa condición cultural que planteo al inicio de esta reflexión. Quizá sea cierto, pero los que nos movemos en la realidad latinoamericana, nos cuesta muchísimo menospreciar la importancia que significa tener un profesor convencido (en cuerpo y alma) de que el uso de las tecnologías efectivamente deriva frutos positivos para la educación. Es difícil decidir qué tiene más peso, lo que si es seguro, es que podemos tener los mejores equipos y los últimos gadgets del mercado, pero si los profesores reaccionan negativamente al impacto, se resisten al cambio, defienden viejas posturas, siguen girando en los círculos viciosos del conectivismo-conductismo-constructivismo, no hacemos nada.

Reflexionando sobre este punto, me viene a la cabeza el caso cubano y el revuelo ocasionado por la epidemia bloguera, casi sin herramientas, pero con mucha voluntad y sobradas competencias, están exprimiendo todas las bondades de cualquier dispositivo digital o analógico que les permita conectar (aunque sea indirectamente) con Internet.

Doy las gracias al equipo de nodosele por dar acceso a esta entrevista que valoro sobremanera por las razones anteriormente expuestas. En relación a la traducción, noté en el documento algunos errores, y aunque no manejo el sueco, me atrevería a decir por la consistencia del texto, que algunas palabras no están bien traducidas.

Aquí dejo el vínculo para descargar la entrevista.

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Leo en la sección de noticias de la Universidad de Glasgow en Escocia, que según una investigación del Departamento de Psicología de la misma Universidad, coordinada por el Dr. Lars Muckli y en conjunto con el Max-Planck Institute for Brain Research, deducen que la corteza visual del cerebro es capaz de predecir el futuro con el fin de ahorrar la ernergía utilizada para la construcción de imágenes según los estímulos visuales. De manera tal que, en ambientes muy conocidos como nuestra casa u oficina, cuando circulamos repetidas veces, mucho de lo que “creemos que vemos” no viene de los estímulos visuales, sino de la predicción de la corteza visual del cerebro, que se adelanta y anticipa a lo que creemos ver.

Me llama la atención la noticia por dos razones, la primera, es que quizá esto esté relacionado con ese curioso fenómeno de que a veces buscamos algo que se ha perdido momentáneamente, un bolígrafo, las llaves del carro o la cartera, en algún ambiente familiar, y a pesar de que pasamos la mirada varias veces por varios rincones, no damos con él, y luego, como en un acto de magia, el objeto extraviado aparece en uno de los lugares en los que aparentemente ya habíamos buscado. Segundo, me llamó la atención el hallazgo, debido a que me recordó que ya desde hace tiempo, algunas tecnologías de fotografía y video utilizan un modelo parecido. Cuando se está grabando un video, la escena regularmente permanece intacta en un alto porcentaje; es improbable que cada FPS (Frame por Segundo) o cada píxel de la grabación, cambie. Si, por ejemplo, se está realizando una grabación con un grupo de personas que seguramente están en movimiento, este grupo de personas probablemente ocupe el 40% de la extensión panorámica del video, el otro 60% está formado por el background de la imagen, y para esta parte, los cambios son mínimos. En este caso, el sistema de video sólo registra los cambios que se van produciendo en algunas secciones de la imagen, y mantiene áreas de la toma anterior que permanecieron sin cambios, de esta manera no debe procesar toda la escena sino sólo lo que cambió. En cierto sentido, es una especie de predicción, ya que el programa está alerta de los cambios que ocurren pero al mismo tiempo, un gran porcentaje de la imagen permanece inalterada.

Así como ocurre con este descubrimiento científico y la analogía con los modelos matemáticos de procesamiento de video, gran parte de las tecnologías de búsqueda, sistemas de inteligencia artificial y el desarrollo de sistemas inmunológicos, buscan optimizar sus modelos a través de la emulación de sistemas naturales, que después de tantos años de evolución, desarrollan niveles de complejidad y eficiencia, mucho mejores que la de los desarrollados artificialmente por el ser humano.

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Juan Freire, publica en su blog http://nomadas.blogs.com un post titulado "Culturas de innovación vs. cultura de calidad “ La "tiranía de la innovación" y sus efectos secundarios”.

En él, hace un abordaje a los efectos de la cultura de la calidad en el mundo empresarial y cómo la Universidad, al igual que muchas veces, busca incorporar tardíamente estos modelos de gestión de calidad, que en todo caso, regulando la innovación burocratizan aún más las propuestas en los entornos educativos.

El tema de la calidad en la educación siempre ha dado de que hablar, y el problema con los modelos que pretenden revolucionar las viejas prácticas educativas, es que la innovación es un proceso complejo, quizá impredecible, donde muchas veces la teoría y la práctica evolucionan al mismo tiempo y donde el ensayo y el error son parte de la dinámica de cambio. Las universidades son el sistema por excelencia, estructuras rígidas, bien normadas, y que difícilmente cambian con el ritmo de la realidad.

La innovación es intrínsecamente inestable y muy difícilmente encontraremos una receta para innovar. Freire plantea la innovación como un componente transversal en la estructura organizacional, no debe depender de la gestión de calidad, que en lugar de propulsarla, la frena. Debe incentivarse la innovación en todas las áreas de la institución, a través de estrategias de colaboración con redes abiertas, y muchas veces será necesario un cambio en las estructuras de la organización para posibilitar las estrategias de innovación.

En el caso de las Universidades, hay serios problemas con la estandarización de los nuevos modelos, la gestión de la calidad, el papel del nuevo tutor o docente, los nuevos sistemas de evaluación y las profesiones emergentes que aún no figuran en los pensa de las Universidades más importantes del mundo.

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Comentarios al libro de Bernardo Sorj, Information Societies and Digital Dividies.

En este texto se trata el tema de la sociedad de la información a través del concepto de “bienes de consumo”, a su vez vinculado con las brechas digitales que no han podido superarse a pesar de la masificación de las tecnologías. El autor distingue Internet de otros bienes de consumo de áreas similares, como podrían ser la radio o la televisión, éstos no exigen la alfabetización del usuario para su consumo; Internet sí. En este sentido, la utilidad de Internet está directamente relacionada con la capacidad que tiene cada individuo en saber hacer uso de esta. Según Borj, el nivel de alfabetización de los usuarios hará la diferencia entre “Internet como herramienta de información” e “Internet como herramienta del conocimiento”.

En relación al término del consumo, se aborda acertadamente la idea de la “desmaterialización del producto” donde se reconoce a la información como un activo, y cómo entra en uno de los principales rubros de consumo.

En el apartado “The main social applications of Internet.” se habla del email como la principal herramienta de uso en Internet. En tiempos modernos, es equivalente a nuestra dirección residencial. Y en un futuro cercano, tener una cuenta de correo electrónico,será un requisito básico para cualquier ciudadano. La información, es el segundo elemento, y ya sabemos todo lo que está generando su hiperabundancia, aquí refiere particular atención al término de “democratización de la información” para hacer alusión al hecho de que ahora la mayor parte del contenido está saliendo de los mismos internautas, según cifras del estudio de la “Sociedad de la información, 2008” el 70% de la información en los próximos años será generada por los usuarios . Ciencia y Tecnología, tercer término, aboga por la facilidad de publicación de investigaciones científicas, y yo agrego, la posibilidad de conexión que ofrecen las TIC que permiten llevar a cabo proyectos entre grupos de investigadores localizados en diferentes partes del mundo y que hablan distintos idiomas. Producción, aquí se tocan dos puntos, el primero, hace referencia a la reestructuración de los ciclos de vida de un producto: producción, distribución y consumo. Además, da pie a nuevos materiales que pueden ser transmitidos por Internet, libros electrónicos, banca online, publicidad, y otros valores agregados. E-employment, la posibilidad de que el empleado y el empleador estén en diferentes sitios. El poder de las comunicaciones hacen que algunos trabajos dependa mucho más de un computador o de la conexión a Internet, que de la presencia física del empleado en la empresa. E-culture, gran parte de la producción cultural del hombre se encuentra en Internet: Cine, Arte, Música, Pintura, Arquitectura. Con el poder de las tecnologías, actualmente es posible conocer una gran cantidad de lugares, museos, calles. E-goverment, e-health, e-Crime, e-Terrorism, and e-War, son otras áreas de interés para el autor.

La sección de E-education nos trae (a mi juicio) algunas interpretaciones erróneas de lo que está ocurriendo en ese dominio, a pesar de  que su argumentación está apoyada en estudios, y estadísticas. Creo que las investigaciones que tratan de degradar el papel de las tecnologías en la educación, tratan el problema de manera muy superficial. Varios pensadores, compartimos la opinión de que la tecnología, pasó de ser una herramienta de uso, técnica, algo funcional, a una forma de ver las cosas, una realidad; la sociedad no está tecnologizada por que utiliza un blackberry o porque varios millones de usuarios postean regularmente en twitter; una gran parte de la sociedad se encuentra tecnologizada porque piensa digitalmente: aprende por Internet, protesta por Internet, publica desde el móvil y desde el PC o el netbook, lee libros electrónicos, escucha MP3 por itunes o Spotify, se reúne en Facebook, pasa más tiempo frente a youtube que frente a un TV... Pretender introducir las tecnologías con las viejas prácticas educativas, incluidos los modelos de enseñanza-aprendizaje y sus formas pedagógicas, es un error; la tecnología, exige un cambio de perspectiva, no se si otro paradigma; exige pensar tecnológicamente el curriculo, lo que aprendo, para qué aprendo, qué me pide actualmente el campo de trabajo, qué es lo que me conviene aprender, cómo establezco esas prioridades; las tecnologías no son un agregado, no son un componente para mejorar algo que existe desde hace tiempo y que en términos generales sigue siendo igual. Si esto es así, todos los intentos por querer incorporar las tecnologías en la Educación, en lugar de que la Educación aproveche los niveles de tecnologización que registra la sociedad moderna, fracasarán.

El trabajo Information Societies and Digital Dividies. aparta una sección para el tema del copyright, y mi opinión es que sucede lo mismo que con la educación, el concepto de copyright es una idea anacrónica para los tiempos modernos; desde el momento que el producto se desmaterializa, es decir, que el valor pasa al contenido y no a la forma, es imposible que el modelo de negocio se monte sobre la materialización de este producto, esto es, la copia. Internet se ha convertido en una válvula de escape ante el desfase de estos conceptos caducos, y la realidad que los circunscribe.

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The web has converted in a kind of alternative dimention, sometimes i think ¿where were people before web? ¿What they did? I've never thought that could exist so much resilience in the human been. When you see this stats you can imagine the oppressing quantity of information. With the kindnesses of the technologies and the new systems of communications, people has suffered a "volcano eruption" of information: web pages, blog, social media, audio, video. People needs to expressing, communicate, listening, watching.

I want to thanks to @GaryPHayes of personalizemedia who share this flash that represents What's happening in this other dimention, a dimention that is reallity for the third part of the world population, a dimention that remenber the Einstein curved space-time.

In this image you can touch the several buttons ( "+1 day" "+1 week" "social media" "mobile") to change the counter.

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Ya Aristóteles hace 25 siglos, hablaba del zoon-politikón, el hombre social, político, que se relaciona e interactúa con su entorno. Para continuar con los términos aristotélicos, esta definición es más real aún cuando se refiere a la potencia más que al hecho mismo del “ser social”. Para ese entonces Aritóteles habla de hombre social como necesidad, es decir, requerimos de nuestro entorno, de los demás, del contacto y de la retroalimentación permanente (a esto sólo escapan los ermitaños alienados que después de una sobredosis de socialización necesitan rehabilitaciones solitarias). Producto del crecimiento demográfico, los estadios de socialización pasaron de la necesidad a la consecuencia, esto es, vivo en comunidad, en sociedad, no sólo porque lo requiero, sino que además no hay espacio para que todos estemos relativamente separados.

“Muchas cabezas piensan mejor que una”. Nunca había sido tan acertada esta afirmación. La mayoría de las sociedades donde confluían grandes cantidades de personas en un espacio demográfico relativamente pequeño, lograron mayores niveles evolutivos, tal es el caso de los Mayas, Aztecas, de las civilizaciones asiáticas antiguas, entre otras. Al agruparse más cantidad de personas en un espacio del mismo tamaño, las condiciones de vida se hacen más difíciles, los recursos, la comida, y la organización social. Esto hizo que las personas que integraban sociedades que transcurrían bajo estos escenarios, desarrollaban rápidamente capacidades que de otra forma hubiesen llevado más tiempo.

Se podría decir que este último siglo, más que ningún otro, se ha visto determinado por las múltiples conexiones e interacciones ya no solamente entre individuos, sino entre sociedades y culturas. La población mundial se quintuplicó en 150 años, y este ritmo se está incrementando exponencialmente. A estos mecanismo evolutivos, que aún podrían considerarse darwinistas, se les ha añadido otro componente no menos importante, después de Gutenberg, la información disponible registrada se duplica cada 18 meses, lo que hace que cada vez hay más información sobre más temas y de manera más específica y detalladas. En un artículo reciente comentaba Stephen Hawking, que con estos escenarios, el individuo está pasando a un próximo estadio evolutivo, ya no producto de las mutaciones genéticas que siempre caracterizaron estos procesos, sino por la pandemia informativa en la que estamos sumidos.

Recursos relacionados:

http://www.dreig.eu/caparazon/2009/07/07/inteligencia-conciencia-continua-aumentada-google-nos-hace-mas-inteligentes/

http://www.theatlantic.com/doc/200907/intelligence/1

http://www.dreig.eu/caparazon/2009/11/20/llegaron-los-implantes-cerebrales-somos-informavoros-y-la-singularidad-va-en-serio/comment-page-1/#comment-15701

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Desde que las innovaciones tecnológicas comenzaron su invasión en todos los ámbitos de la vida humana, ésta se ha contagiado de ese permanente cambio que caracterizó al siglo XX y que ahora (más que nunca) caracteriza al siglo XXI; los grandes maestros, científicos, intelectuales, los famosos especialistas y “expertos” se encuentran perplejos ante los altísimos niveles de cambio que definen el mundo de las tecnologías, ¿Quién puede llamarse experto en todas las aplicaciones tecnológicas que se desarrollan día a día en el mundo de la medicina? o ¿Qué experto asegura conocer los diferentes cambios que se están llevando a cabo en el ámbito de la seguridad informática, seguridad de las telecomunicaciones, sistemas anti-intrusión? Cada día surgen 1.500 nuevos virus que retan constantemente los sistemas de seguridad desarrollados por las mejores empresas, algunos fallan y otros pasan las pruebas.

Las tecnologías, como parte de la cultura moderna, han proliferado bajo la consigna de facilitar, colaborar, hacer que algo complejo pueda ser más asequible. Con la invención del automóvil podemos trasladarnos de un lugar a otro en lapsos de tiempo relativamente cortos, sin usar animales o sin desgastarnos caminando; igual ocurrió con los aviones, viajes que se hacían interminables, ahora los hacemos en pocas horas. La medicina, pasó de los remedios naturales a los grandes laboratorios que a través de sus investigaciones logran de manera más acertada saber qué medicamentos requiere determinada enfermedad. De la misma forma, innovaciones que lograron acondicionar (humanamente) lugares, que sin el uso de las tecnologías, serían inhabitables, zonas con temperaturas extremadamente bajas o muy altas. Las tecnologías, hablando en términos sociales, no son un fin, sino un medio, un medio para llegar a otra cosa, o mejor aún, a muchas cosas. De esta manera también se introduce en el mundo del conocimiento y la información con su aporte más revolucionario en las últimas décadas: Internet. La Internet, así como ocurrió con la cultura y su contagio tecnológico, arropó todo lo relacionado con las Tecnologías, de manera que, no se concibe en la actualidad ninguna innovación tecnológica que no ofrezca (potencialmente) conexión con la gran red.

Las implicaciones de toda índole, económico, sociales, culturales, políticas, que ha tenido la introducción y propagación de las tecnologías a través de todo lo que conocemos, han hecho que tengamos que reestructurar conceptos e ideas que fundamentaban la cultura del siglo XX. Ahora hablamos de “seres digitales”, “nativos digitales”, edupunk, tecnosofía, tecnoeconomía, TV digital, educación virtual, computación cuántica, realidad aumentada, inteligencia artificial, homo sapiens digital, psicotecnología, redes sociales, entre otras. Este panteísmo tecnológico nos obliga a cambiar estructuralmente nuestros esquemas mentales, y no podemos abordar sus implicaciones, desde una razón convencional; este cambio de paradigma exige una razón tecnológica que aborde desde su perspectiva la relación de la tecnología con la cultura, entendiendo cultura en sus términos más amplios, este tecno-logos, nos invita a presenciar la evolución de una nueva dimensión humana, donde la tecnologías dejan de ser algo externo para convertirse en algo estructural.

Internet, a diferencia de lo que muchas personas creen, no es una estructura estática, ni siquiera conceptualmente, con el nacimiento de los weblogs, Internet pasó de ser algo tecnocientífico, alimentado por expertos, a algo tecnocultural, alimentado por todos. Así como el río de Heráclito, Internet nunca es la misma, desde las palabras iniciales de este artículo, hasta estas líneas que estás leyendo, se han cerrado miles de páginas y se han creado muchas más, hay millones de personas compartiendo, opinando e intercambiando ideas a través de foros, millones de personas en todas partes del mundo chateando sobre diversos temas, Youtube ha reproducido millones de videos, se están publicando varios libros digitales, miles de artículos que cada personas publica en su blog, se están escuchando millones de canciones en línea y se han subido cientos de millones de fotos que hace minutos no existían, todo esto, desde computadores, PDA, celulares, televisores, MID, etc.

Por las gráficas de crecimiento que delatan todas las estadísticas, es de pensar que esta situación, más que estabilizarse, tiende a crecer exponencialmente, existe tanto contenido en Internet, que el problema ahora no está en la obtención o almacenamiento de la información, sino en los criterios de selección y las herramientas que lo facilitan, no existe desperdicio, porque todo lo que se publica tiene sus interesados, se convierte en desperdicio cuando buscando lo que necesitamos, nos tropezamos con algo que no requerimos.

La generación que Marc Prensky definió como nativos digitales, permanecen conectados mucho más tiempo que cualquier otra actividad que realizan; conectados a través de video juegos, de redes sociales, de celulares, de equipos portátiles... No podemos creer que esas nuevas conductas que hace pocos años no existían, no vayan a configurar una nueva estructura mental para afrontar nuestras realidades; estamos hablando de una nueva forma de pensar, de nuevos razonamientos y nuevas conductas.

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